2007年7月5日 星期四
第三社會維和部隊戰鬥營招生簡章
◆營隊簡介
目前的台灣社會，正進行著在台灣史上最漫長、範圍最廣的「民主內戰」。雖然沒有立即的人員傷亡，但其造成的惡果卻十分慘重。充滿仇恨與激情的政治語言，掩蓋台灣民主所應帶來的理性與相互尊重；台灣人民也因為這場民主內戰，而得不到任何有意義的政策選擇。
代表第一社會的民進黨和代表第二社會的國民黨，為了搶奪政治利益，不僅刻意否認兩者的共通性，甚至放大兩個社會間的差距。沒有提供任何願景、承諾或作法讓台灣人民能做有意義的選擇，讓台灣人民只能默默的承受民主內戰的惡果。
對於厭倦兩個社會內戰的人民們，參與第三社會的形成將是阻戰的第一步。第三社會也必須組織新的政治勢力，就是因為充分了解要停止戰爭，只有組織另一支部隊，一支「維和部隊」來介入這場戰爭。
因此，第三社會工作室預計於2007年7月27日至7月30日舉辦第三社會維和部隊戰鬥營，希望藉由本次活動招募與組訓認同第三社會「共同利益」及「進步價值」理念的青年學生，能在營隊結束後投入維和行動，終止台灣「民主內戰」。
講師陣容：
沈富雄、李丁讚、林濁水、范雲、林鳳飛、蕭展政、張鐵志、王丹、神秘嘉賓……
◆主辦單位：第三社會工作室 http://www.society3.tw
◆營隊時間：2007年7月27日（星期五）至7月30日（星期一）四天三夜。
◆營隊地點：渴望園區（桃園縣龍潭鄉渴望園區渴望路428號）。
◆參加對象：各大學院校學生與社會青年，預計招收50人。
◆報名方式：
（一） 報名費每人2,000元 遠東商業銀行忠孝分行劃撥帳號： 03100400313736 戶名：周奕成
（二） 劃撥後，請將劃撥單影本隨報名表傳真或郵寄至第三社會工作室收（亦可掃描劃撥單，將圖檔寄至工作室電子信箱）。
（三） 營隊額滿時錄取優先順序為：1. 願意於營前參與第三社會志願工作。2.依據學員「自我介紹」資料內容審核。3.額滿時未錄取者報名費全額退費。
（四） 簡章及報名表可於http://blog.pixnet.net/ps3killangel下載。
◆報名專線：電話：02-2396-3346
傳真：02-2396-6446
E-mail：service@society3.tw
目前的台灣社會，正進行著在台灣史上最漫長、範圍最廣的「民主內戰」。雖然沒有立即的人員傷亡，但其造成的惡果卻十分慘重。充滿仇恨與激情的政治語言，掩蓋台灣民主所應帶來的理性與相互尊重；台灣人民也因為這場民主內戰，而得不到任何有意義的政策選擇。
代表第一社會的民進黨和代表第二社會的國民黨，為了搶奪政治利益，不僅刻意否認兩者的共通性，甚至放大兩個社會間的差距。沒有提供任何願景、承諾或作法讓台灣人民能做有意義的選擇，讓台灣人民只能默默的承受民主內戰的惡果。
對於厭倦兩個社會內戰的人民們，參與第三社會的形成將是阻戰的第一步。第三社會也必須組織新的政治勢力，就是因為充分了解要停止戰爭，只有組織另一支部隊，一支「維和部隊」來介入這場戰爭。
因此，第三社會工作室預計於2007年7月27日至7月30日舉辦第三社會維和部隊戰鬥營，希望藉由本次活動招募與組訓認同第三社會「共同利益」及「進步價值」理念的青年學生，能在營隊結束後投入維和行動，終止台灣「民主內戰」。
講師陣容：
沈富雄、李丁讚、林濁水、范雲、林鳳飛、蕭展政、張鐵志、王丹、神秘嘉賓……
◆主辦單位：第三社會工作室 http://www.society3.tw
◆營隊時間：2007年7月27日（星期五）至7月30日（星期一）四天三夜。
◆營隊地點：渴望園區（桃園縣龍潭鄉渴望園區渴望路428號）。
◆參加對象：各大學院校學生與社會青年，預計招收50人。
◆報名方式：
（一） 報名費每人2,000元 遠東商業銀行忠孝分行劃撥帳號： 03100400313736 戶名：周奕成
（二） 劃撥後，請將劃撥單影本隨報名表傳真或郵寄至第三社會工作室收（亦可掃描劃撥單，將圖檔寄至工作室電子信箱）。
（三） 營隊額滿時錄取優先順序為：1. 願意於營前參與第三社會志願工作。2.依據學員「自我介紹」資料內容審核。3.額滿時未錄取者報名費全額退費。
（四） 簡章及報名表可於http://blog.pixnet.net/ps3killangel下載。
◆報名專線：電話：02-2396-3346
傳真：02-2396-6446
E-mail：service@society3.tw
台灣愛國者的新認同
第三社會成員 周奕成
2007/07/05 載於蘋果日報
在政治人物不熟悉的網路世界裡，成千上萬的新世代台灣愛國者正進行著一場沉默的戰爭。沒有砲火聲震天，只有滑鼠鍵喀哩喀哩和電腦嗡嗡響著。
這是點點點的比賽（www.clickclickclick.com），此時已進行到第八戰。點點點的比賽其實是蠻無厘頭的遊戲。全世界的網友到這個網站上不停地敲擊滑鼠鍵，把點擊數累積到國家的總數裡。由於網站發布各國排名，激起了某幾個國家網友的愛國心，於是激烈的競爭就啟動了。
台灣網友從第四戰起開始總動員，在第五戰衝到第三名，到第六戰衝到第二名，在第七戰終於獲得冠軍。台灣有這樣的成績，是「十萬青年十萬軍」的網路「鄉民」互相號召，用徒手肉搏（手點滑鼠點擊）和高科技武器（持續開發的連點程式）對「敵」作戰的結果。
這整個的網路愛國行動，只能用「不可思議」來形容。不計其數的網友投入這網路的戰爭，在這幾場戰事裡，年輕網友們創作了許多短片與卡通圖畫來鼓舞士氣（www35.atwiki.jp/clicktaiwan）。
紅藍白國旗註明台灣
這些卡通圖畫，絕大部分是把國家擬人化為美少女，來表現國家之間的競爭。吸引我注意的是，代表台灣的美少女，所穿著的竟然都是紅藍白的國旗裝！而每一幅青天白日滿地紅國旗，卻都註明為TAIWAN（而不是ROC）！
看這群源源不絕、開往點點點戰場上的青年志願軍！為了國家的名聲被傳揚，他們的鬥志多高昂！為了讓台灣被看見，他們的情感多熱烈！他們是台灣的愛國者，毫無疑問！他們所表現的是虛擬世界裡的國族主義情感，無比真實！
然而，在他們的心目中，台灣的象徵竟然是中華民國的紅藍白國旗？這對於在台灣內部熱中內鬥的、獨佔愛台灣資格的「第一社會」好戰派（所謂深綠）及認為愛台灣就是消滅中華民國的「第二社會」死硬派（所謂深藍），難道不是一件很奇怪的事嗎？愛台灣的人，用中華民國的旗幟在對外宣揚？把青天白日滿地紅推向國際（網路世界）的人，卻不是統派？
事實上，這就是一種新的台灣認同！愛國者點點點所說明的，就是一種新的、包容的、以現狀為基礎的台灣認同！在新的台灣認同裡，我們每個人天經地義地都是台灣人！不必辯論，不必驗證，台灣人就是台灣人，當然不等同於對岸的中國人！在新的台灣認同裡，現行體制被肯認，紅藍白國旗被發揚，沒有哪一段歷史要被消去，沒有哪一種人要被排除，我們全部人都屬於這個共同體！
新世代的台灣愛國者，已經展現了務實、包容、開闊、有自信、有行動力的新台灣認同、新的台灣愛國主義。認識現狀、認識歷史；接受他人、肯定自我；包容團結、一致對外。如同網友所說：「愛台灣，簡單點！」
新的台灣認同是台灣的新主流，也將改變台灣的認同政治，打破台灣戰後歷史兩個社會分立的狀態。「第一社會」與「第二社會」的對抗，亦即所謂的「民主內戰」，將被興起的「第三社會」所遏止。新的、包容的、以現狀為基礎的台灣認同，就是「第三社會」的國家認同！
2007/07/05 載於蘋果日報
在政治人物不熟悉的網路世界裡，成千上萬的新世代台灣愛國者正進行著一場沉默的戰爭。沒有砲火聲震天，只有滑鼠鍵喀哩喀哩和電腦嗡嗡響著。
這是點點點的比賽（www.clickclickclick.com），此時已進行到第八戰。點點點的比賽其實是蠻無厘頭的遊戲。全世界的網友到這個網站上不停地敲擊滑鼠鍵，把點擊數累積到國家的總數裡。由於網站發布各國排名，激起了某幾個國家網友的愛國心，於是激烈的競爭就啟動了。
台灣網友從第四戰起開始總動員，在第五戰衝到第三名，到第六戰衝到第二名，在第七戰終於獲得冠軍。台灣有這樣的成績，是「十萬青年十萬軍」的網路「鄉民」互相號召，用徒手肉搏（手點滑鼠點擊）和高科技武器（持續開發的連點程式）對「敵」作戰的結果。
這整個的網路愛國行動，只能用「不可思議」來形容。不計其數的網友投入這網路的戰爭，在這幾場戰事裡，年輕網友們創作了許多短片與卡通圖畫來鼓舞士氣（www35.atwiki.jp/clicktaiwan）。
紅藍白國旗註明台灣
這些卡通圖畫，絕大部分是把國家擬人化為美少女，來表現國家之間的競爭。吸引我注意的是，代表台灣的美少女，所穿著的竟然都是紅藍白的國旗裝！而每一幅青天白日滿地紅國旗，卻都註明為TAIWAN（而不是ROC）！
看這群源源不絕、開往點點點戰場上的青年志願軍！為了國家的名聲被傳揚，他們的鬥志多高昂！為了讓台灣被看見，他們的情感多熱烈！他們是台灣的愛國者，毫無疑問！他們所表現的是虛擬世界裡的國族主義情感，無比真實！
然而，在他們的心目中，台灣的象徵竟然是中華民國的紅藍白國旗？這對於在台灣內部熱中內鬥的、獨佔愛台灣資格的「第一社會」好戰派（所謂深綠）及認為愛台灣就是消滅中華民國的「第二社會」死硬派（所謂深藍），難道不是一件很奇怪的事嗎？愛台灣的人，用中華民國的旗幟在對外宣揚？把青天白日滿地紅推向國際（網路世界）的人，卻不是統派？
事實上，這就是一種新的台灣認同！愛國者點點點所說明的，就是一種新的、包容的、以現狀為基礎的台灣認同！在新的台灣認同裡，我們每個人天經地義地都是台灣人！不必辯論，不必驗證，台灣人就是台灣人，當然不等同於對岸的中國人！在新的台灣認同裡，現行體制被肯認，紅藍白國旗被發揚，沒有哪一段歷史要被消去，沒有哪一種人要被排除，我們全部人都屬於這個共同體！
新世代的台灣愛國者，已經展現了務實、包容、開闊、有自信、有行動力的新台灣認同、新的台灣愛國主義。認識現狀、認識歷史；接受他人、肯定自我；包容團結、一致對外。如同網友所說：「愛台灣，簡單點！」
新的台灣認同是台灣的新主流，也將改變台灣的認同政治，打破台灣戰後歷史兩個社會分立的狀態。「第一社會」與「第二社會」的對抗，亦即所謂的「民主內戰」，將被興起的「第三社會」所遏止。新的、包容的、以現狀為基礎的台灣認同，就是「第三社會」的國家認同！
2007年7月2日 星期一
總統府高官跟上班族一樣
記者 ／史倩玲採訪整理
受訪者為第三社會成員 周奕成
2006/06/15 載於蘋果日報
Q：你目前正在籌組「第三社會」政黨，也打算用最不花錢的方式選舉，為什麼想這麼做？
A：台灣選舉的花費實在過高，以總統選舉為例，一個候選人直接花費至少在20億以上，還不算間接花費。所謂間接花費就是承諾當選後，會提供政策資源或採購來綁樁。以目前中選會的規定：候選人每得一票可補助30元，也就是說拿了600萬票的候選人，只能拿到1.8億的補助，那剩下的18億經費要從哪裡來？
金錢政治無法切割
就以民進黨黨內初選來說，條件再好的候選人都要花個7、8百萬，還沒真正開始選舉就得花這麼多錢，沒錢沒勢的人永遠不能出來為民服務。這樣的現象導致金錢跟政治永遠無法切割，除非個人有派系、家族背景或是跟利益掛鉤，不然根本沒辦法出來選。
我相信選民厭倦這種花大錢、製造很多汙染跟噪音的選舉。你看每次選舉，省道上插的旗子相距不超過30公分，旗子插得這麼密，根本看不見旗子上的文字，也沒有效果，對候選人、選民也都沒好處，只對做旗子的廠商有好處而已。
Q：選民會接受你的作法嗎？
A：社會上很多菁英批評政治惡鬥，選舉跟金錢掛鉤。但人民永遠只聽到抱怨卻看不到行動，造成台灣社會一種強烈的沮喪感，人民覺得看不到未來。
我提出不花錢的選舉方式，很多人都說：「袂成啦。」這讓我覺得台灣社會的潛意識裡其實是相信壞人會成功、好人會失敗。不論藍綠，大家都認為沒有理性務實的中間選民，人民就是要政治人物鬥，政治人物不鬥就沒有知名度，沒有知名度就沒有票。
我很難接受這種說法，這也違背我對人的理解，所以我想用行動證明理性選民真正存在。未來「第三社會」募多少款就花多少錢，絕不舉債選舉，也不花錢設競選總部，所有的黨內提名候選人都是彼此的助選員。我想要創造便宜選舉的典範，如果第三社會黨找乾淨的候選人，選民就不會期待候選人花錢請客、做場面。而且這次立委選舉改成單一選區兩票制，我相信「第三社會」還是有第二票的市場。
籌組「第三社會」政黨引起很多人誤解，但我如果真的想選，以我在民進黨的關係跟資歷根本不是問題。重點是，我相信每個時代都必須要有少數人挑戰現況，總要有人知其不可為而為之。
做到部長限制仍多
以前我在行政院做過政務顧問，也在總統府做過諮議，當時很多人以為我很有影響力，批評是「童子軍治國」；但我在總統府時一個月薪水也才6萬塊，只是做文書工作，根本沒什麼了不起。很多人來巴結，以為我可以給他們一些好處，但事實上我什麼好處也給不了，跟一般上班族沒什麼不同。
而且很多人不明白，就算做到部長，限制還是很多，其實也不能真正決定什麼。我很早就看破位子的榮耀跟恥辱都與我無關。很多人認為有了位子，就能贏得人家的尊敬；但看現在選民對政治人物的評價就知道，人民根本不在乎你坐什麼位子，而是你做過什麼事。
受訪者為第三社會成員 周奕成
2006/06/15 載於蘋果日報
Q：你目前正在籌組「第三社會」政黨，也打算用最不花錢的方式選舉，為什麼想這麼做？
A：台灣選舉的花費實在過高，以總統選舉為例，一個候選人直接花費至少在20億以上，還不算間接花費。所謂間接花費就是承諾當選後，會提供政策資源或採購來綁樁。以目前中選會的規定：候選人每得一票可補助30元，也就是說拿了600萬票的候選人，只能拿到1.8億的補助，那剩下的18億經費要從哪裡來？
金錢政治無法切割
就以民進黨黨內初選來說，條件再好的候選人都要花個7、8百萬，還沒真正開始選舉就得花這麼多錢，沒錢沒勢的人永遠不能出來為民服務。這樣的現象導致金錢跟政治永遠無法切割，除非個人有派系、家族背景或是跟利益掛鉤，不然根本沒辦法出來選。
我相信選民厭倦這種花大錢、製造很多汙染跟噪音的選舉。你看每次選舉，省道上插的旗子相距不超過30公分，旗子插得這麼密，根本看不見旗子上的文字，也沒有效果，對候選人、選民也都沒好處，只對做旗子的廠商有好處而已。
Q：選民會接受你的作法嗎？
A：社會上很多菁英批評政治惡鬥，選舉跟金錢掛鉤。但人民永遠只聽到抱怨卻看不到行動，造成台灣社會一種強烈的沮喪感，人民覺得看不到未來。
我提出不花錢的選舉方式，很多人都說：「袂成啦。」這讓我覺得台灣社會的潛意識裡其實是相信壞人會成功、好人會失敗。不論藍綠，大家都認為沒有理性務實的中間選民，人民就是要政治人物鬥，政治人物不鬥就沒有知名度，沒有知名度就沒有票。
我很難接受這種說法，這也違背我對人的理解，所以我想用行動證明理性選民真正存在。未來「第三社會」募多少款就花多少錢，絕不舉債選舉，也不花錢設競選總部，所有的黨內提名候選人都是彼此的助選員。我想要創造便宜選舉的典範，如果第三社會黨找乾淨的候選人，選民就不會期待候選人花錢請客、做場面。而且這次立委選舉改成單一選區兩票制，我相信「第三社會」還是有第二票的市場。
籌組「第三社會」政黨引起很多人誤解，但我如果真的想選，以我在民進黨的關係跟資歷根本不是問題。重點是，我相信每個時代都必須要有少數人挑戰現況，總要有人知其不可為而為之。
做到部長限制仍多
以前我在行政院做過政務顧問，也在總統府做過諮議，當時很多人以為我很有影響力，批評是「童子軍治國」；但我在總統府時一個月薪水也才6萬塊，只是做文書工作，根本沒什麼了不起。很多人來巴結，以為我可以給他們一些好處，但事實上我什麼好處也給不了，跟一般上班族沒什麼不同。
而且很多人不明白，就算做到部長，限制還是很多，其實也不能真正決定什麼。我很早就看破位子的榮耀跟恥辱都與我無關。很多人認為有了位子，就能贏得人家的尊敬；但看現在選民對政治人物的評價就知道，人民根本不在乎你坐什麼位子，而是你做過什麼事。
2007年6月21日 星期四
剪報：世代論壇準備籌組第三社會黨 徵政壇星光幫
聯合晚報╱記者林修全
2007-06-17
有意籌組「第三社會黨」的民進黨世代論壇，將藉由類似「星光大道」的方式公開徵才，推出五、六年級生，投入區域立委的選戰，以吸引年輕族群的目光焦點，作為前進政壇、打破藍綠對決的灘頭堡。
世代論壇執行長周奕成表示，第三社會黨將主要建立在「新世代」的基礎上。由於藍綠歷史的恩怨難以化解，要打破這些對立，必須重新建構新的社會基礎，而像「新世代」、「新移民」造成的人口結構改變，就是形成第三社會的重要根基。
周奕成說，每年有20萬、30萬的新世代選民加入投票的行列，「雖然結構的改變緩慢，但卻足以天翻地覆」，他們將喚醒這群人來投入或加入區域立委的選戰，讓第三社會黨有機會嶄露頭角。
周奕成指出，第三社會黨的核心組成將以45歲以下的人為主，其中包括五、六年級生的「解嚴世代」，以及六、七年級的「新興世代」。
過去，台灣社會由二、三、四年級生主導，藍綠陣營政治惡鬥，大家曾感到無力去改變，但周奕成認為，五、六年級生如今成為中小企業主，或是大型企業的高階幹部，對社會開始產生責任感，也憂心自己小孩在這種社會環境下成長，看不到未來，讓新世代的力量將慢慢集結成形。
周奕成表示，民進黨、國民黨都有自己的歷史包袱，甄補下世代領導人時，往往是挑選家族第二代的成員，或是和財團有關係的人，根本無法接觸到沒有背景的人士。
他指出，台灣有許多人才，對社會感到不滿，又覺得自己無法去改變，才會從公民社會領域中逐漸退縮，第三社會黨的使命就是要激發這些人參與。
周奕成表示，第三社會黨在月底將會公佈政綱，對外正式公開徵求參選人，未來也將會舉辦類似「星光大道」的競賽活動，讓有想法的人，可以透過各種創作、表演方式，表達個人理念。
2007-06-17
有意籌組「第三社會黨」的民進黨世代論壇，將藉由類似「星光大道」的方式公開徵才，推出五、六年級生，投入區域立委的選戰，以吸引年輕族群的目光焦點，作為前進政壇、打破藍綠對決的灘頭堡。
世代論壇執行長周奕成表示，第三社會黨將主要建立在「新世代」的基礎上。由於藍綠歷史的恩怨難以化解，要打破這些對立，必須重新建構新的社會基礎，而像「新世代」、「新移民」造成的人口結構改變，就是形成第三社會的重要根基。
周奕成說，每年有20萬、30萬的新世代選民加入投票的行列，「雖然結構的改變緩慢，但卻足以天翻地覆」，他們將喚醒這群人來投入或加入區域立委的選戰，讓第三社會黨有機會嶄露頭角。
周奕成指出，第三社會黨的核心組成將以45歲以下的人為主，其中包括五、六年級生的「解嚴世代」，以及六、七年級的「新興世代」。
過去，台灣社會由二、三、四年級生主導，藍綠陣營政治惡鬥，大家曾感到無力去改變，但周奕成認為，五、六年級生如今成為中小企業主，或是大型企業的高階幹部，對社會開始產生責任感，也憂心自己小孩在這種社會環境下成長，看不到未來，讓新世代的力量將慢慢集結成形。
周奕成表示，民進黨、國民黨都有自己的歷史包袱，甄補下世代領導人時，往往是挑選家族第二代的成員，或是和財團有關係的人，根本無法接觸到沒有背景的人士。
他指出，台灣有許多人才，對社會感到不滿，又覺得自己無法去改變，才會從公民社會領域中逐漸退縮，第三社會黨的使命就是要激發這些人參與。
周奕成表示，第三社會黨在月底將會公佈政綱，對外正式公開徵求參選人，未來也將會舉辦類似「星光大道」的競賽活動，讓有想法的人，可以透過各種創作、表演方式，表達個人理念。
實踐改革不能失去脈絡
工人立法行動委員會總幹事 賴香伶
2007/06/19 載於蘋果日報
近來第三社會黨、綠黨、唐飛組「協會」還是簡錫堦的推動「以上皆非」修法行動，集中的對象都是希望號召社會上可能存在的中間選民，藉由「兩票制」的選舉時機，集結出一股扼阻儼然形成的二大寡頭政治壟斷局面，在政治參與的過程中設計可被區辨的符碼及認同意識，達到凝聚力量的反制效果，同時在政治路線的選舉上必定站在二大黨的反方向進行各種宣傳，對抗的是大財閥、大開發、新自由之類的主流意識；小黨的政治空間小，但發聲的空間很大，因為可結盟的對象太多了，普羅大眾、市井小販、勞工朋友到處可見。
但第三社會黨等政治菁英們所構思的行動與宣言，可否連結上第三勢力蓄積能量的新一波運動，還是在綠陣營黨內初選的鬥爭中溢出的分流，想擁抱中間選民，無法苟同極端主義，所以脫黨自謀生路。第三社會黨的政治對手是腐爛的民進黨中央、民進黨極端黨員；政治上的盟友是綠黨、唐飛、施明德、簡錫堦還是族盟、民盟等，不論這種溢出如何漫流到中間選民，要在已經焦黑的政治上翻土灌溉，左右的立場不能搖擺、階級鬥爭的脈絡不能抹去。
投廢票成為社會共識
任何的社會實踐都不應去脈絡化，因為在脈絡中才能看清事件的本質，不犯舊有的錯誤。此次以挑戰選制做為另一種「指向中道」的「以上皆非」修法運動，推動者簡錫堦在過去十年中面對社運界的「以上皆非」運動，其態度已有所改變，姑不論其考慮的動機與時機，簡先生都得面對過去的不支持是否與其身處民進黨，為了黨的利益不得不放棄理念，現在因為脫離了民進黨核心，才敢更瀟灑地發揮想像力。
台灣的「以上皆非」運動，十年前就已展開，是隨著工人運動政治意識覺醒的過程，1995年工人秋鬥舉辦「與總統有約」，針對96年進行的第一次民選總統時機，提出拒投爛蘋果的「以上皆非」的主張，如果選民對所有候選人都不滿意，可以把票投給「以上皆非」，表達對政治人物的不滿；當年簡錫堦身為新潮流系的勞工陣線秘書長，並未支持「以上皆非」運動，反而在同年的立委選戰中推動「落選運動」，以民進黨的政權利益嵌進工人運動中，成功的把一些民進黨候選人送進國會，也使得台灣國會第一次政黨席次三黨沒過半。
第二次的「以上皆非」運動是2004年的「百萬廢票」運動，也是從社運的行動的基礎中展開，特別在2000年台灣政黨輪替後，藍綠在對待貧富差距的政策上如出一轍，弱勢者卻只能在二顆爛蘋果中挑比較不爛的，根本沒有「拒吃」的權力，因此，投廢票成為社會政治運動的行動共識，也獲得了幾十萬選民的參與。同樣的，簡先生在面對廢票運動時也以「消極論」回應，並與親綠團體另組「泛紫聯盟」，對於廢票聯盟的邀約均以聯盟內有人反對而拒絕。
以上皆非是權力認知
其實，「以上皆非」是一種權力的認知，不是法權約制下的反制；簡先生提出以修法來推動「以上皆非」，這種相對進步的立法，在俄羅斯、泰國、美國等地都已有先例，台灣在民主化的進程中朝向選制改革是必要的；但面對政治現實，十年前我們推動「以上皆非」時已清楚面對修法的困難度，即使是十年前的民進黨立委我們也不敢寄望；因此，在社運政治化的進程中提出「以上皆非」做為一種抵抗的手段；而十年後，修法的條件更差了，經過「單一選區兩票制」選出來的立委可能是更為極端化。
「以上皆非」的運動是一條漫長的路，做為制衡政客的手段，即使選制尚未修改，也可以採取積極行動─投廢票，否則沒有修法就不敢做算哪門子的改革？
2007/06/19 載於蘋果日報
近來第三社會黨、綠黨、唐飛組「協會」還是簡錫堦的推動「以上皆非」修法行動，集中的對象都是希望號召社會上可能存在的中間選民，藉由「兩票制」的選舉時機，集結出一股扼阻儼然形成的二大寡頭政治壟斷局面，在政治參與的過程中設計可被區辨的符碼及認同意識，達到凝聚力量的反制效果，同時在政治路線的選舉上必定站在二大黨的反方向進行各種宣傳，對抗的是大財閥、大開發、新自由之類的主流意識；小黨的政治空間小，但發聲的空間很大，因為可結盟的對象太多了，普羅大眾、市井小販、勞工朋友到處可見。
但第三社會黨等政治菁英們所構思的行動與宣言，可否連結上第三勢力蓄積能量的新一波運動，還是在綠陣營黨內初選的鬥爭中溢出的分流，想擁抱中間選民，無法苟同極端主義，所以脫黨自謀生路。第三社會黨的政治對手是腐爛的民進黨中央、民進黨極端黨員；政治上的盟友是綠黨、唐飛、施明德、簡錫堦還是族盟、民盟等，不論這種溢出如何漫流到中間選民，要在已經焦黑的政治上翻土灌溉，左右的立場不能搖擺、階級鬥爭的脈絡不能抹去。
投廢票成為社會共識
任何的社會實踐都不應去脈絡化，因為在脈絡中才能看清事件的本質，不犯舊有的錯誤。此次以挑戰選制做為另一種「指向中道」的「以上皆非」修法運動，推動者簡錫堦在過去十年中面對社運界的「以上皆非」運動，其態度已有所改變，姑不論其考慮的動機與時機，簡先生都得面對過去的不支持是否與其身處民進黨，為了黨的利益不得不放棄理念，現在因為脫離了民進黨核心，才敢更瀟灑地發揮想像力。
台灣的「以上皆非」運動，十年前就已展開，是隨著工人運動政治意識覺醒的過程，1995年工人秋鬥舉辦「與總統有約」，針對96年進行的第一次民選總統時機，提出拒投爛蘋果的「以上皆非」的主張，如果選民對所有候選人都不滿意，可以把票投給「以上皆非」，表達對政治人物的不滿；當年簡錫堦身為新潮流系的勞工陣線秘書長，並未支持「以上皆非」運動，反而在同年的立委選戰中推動「落選運動」，以民進黨的政權利益嵌進工人運動中，成功的把一些民進黨候選人送進國會，也使得台灣國會第一次政黨席次三黨沒過半。
第二次的「以上皆非」運動是2004年的「百萬廢票」運動，也是從社運的行動的基礎中展開，特別在2000年台灣政黨輪替後，藍綠在對待貧富差距的政策上如出一轍，弱勢者卻只能在二顆爛蘋果中挑比較不爛的，根本沒有「拒吃」的權力，因此，投廢票成為社會政治運動的行動共識，也獲得了幾十萬選民的參與。同樣的，簡先生在面對廢票運動時也以「消極論」回應，並與親綠團體另組「泛紫聯盟」，對於廢票聯盟的邀約均以聯盟內有人反對而拒絕。
以上皆非是權力認知
其實，「以上皆非」是一種權力的認知，不是法權約制下的反制；簡先生提出以修法來推動「以上皆非」，這種相對進步的立法，在俄羅斯、泰國、美國等地都已有先例，台灣在民主化的進程中朝向選制改革是必要的；但面對政治現實，十年前我們推動「以上皆非」時已清楚面對修法的困難度，即使是十年前的民進黨立委我們也不敢寄望；因此，在社運政治化的進程中提出「以上皆非」做為一種抵抗的手段；而十年後，修法的條件更差了，經過「單一選區兩票制」選出來的立委可能是更為極端化。
「以上皆非」的運動是一條漫長的路，做為制衡政客的手段，即使選制尚未修改，也可以採取積極行動─投廢票，否則沒有修法就不敢做算哪門子的改革？
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